新骨灰楼建成容纳骨灰12万具

　新骨灰楼建成容纳骨灰12万具　　2009年4月20日，本市通过天津市殡仪馆采取总体规划、分期实施的方式在现址内进行改扩建，殡仪服务中心总占地面积133400平方米，总建筑面积30100平方米，总投资1.9亿元。设计骨灰存放量12万具，总投资4750万元的一期工程扩建骨灰寄存楼项目破土动工，占地4000余平方米，建筑面积近11902平方米，其中骨灰安放室7000余平方米。去年年底主体完工并于昨天宣布正式投入使用。　　大楼设计为三层，新的骨灰安放室宽敞明亮,共22间；骨灰安放格位10层，分为普通单葬、合葬格位以及智能单葬、合葬格位四种基本安放形式，预计将容纳骨灰盒11万具左右，另外，大楼还预留了豪华型安放室。

中国殡葬文化的起源可以追溯到旧石器时代晚期

中国殡葬文化的起源可以追溯到旧石器时代晚期。山顶洞人的遗骸周围，撒有含赤铁矿的红色粉末，并有钻孔的兽齿、石珠、骨坠等装饰品随葬。这几乎是早原始 的土葬。随着历史的发展，出现了，殡葬文化也处处体现的的“三六九等”，在墓地、葬具和随葬品等方面都有所体现。从北京猿人将洞穴上层当作生者的 居室，下层为死者的墓地。到秦始皇陵的规模及豪华程度，俨然一幅宫城都邑图，将“事死如事生”的礼俗发挥到了。直到明、清两代的殡葬礼仪已经形成 一套隆重而繁琐的殡葬礼仪。 　　

殡葬节丧、丧事从简的主张

从历看，在一些落后的殡葬习俗方面就存在着斗争，一些具有朴素唯物主义观点的思想家、政治家就提出了殡葬节丧、丧事从简的主张，象先秦的思想家墨子就严厉抨击厚葬久丧是"綴民之事，庸民之则"，提出"薄葬节财"。我国战国末期思想家法家代表人物韩非就是提倡死者"冬日冬服，夏日夏服，桐棺三寸，执丧二日"，东汉唯物主义哲学家王充批评厚葬，"重死不顾生，竭财以事神，空家以送络"，认为"薄葬省用"，提出"可一薄葬矣"。曹操担任济南相时明令"不准厚葬"。明朝李贽一向主张"俭葬"。洪秀全主张"删祭礼之类"，提倡“婚丧事，总要用只有节，一切旧式歪理尽除”。