德慈塔陵让百年之后的人独享生态园林和私家陵寝

紧邻规模宏大的东五台寺，这里土地纯净、水流环绕、假山耸峙、瀑布飞溅、缭绕、佛光普照。仿佛走进佛门净地的天然仙境。园内除设立一般墓区外，还为信徒设立了伊甸园，为信仰的居士们设立了菩提园，为军人设立了军魂园，为早逝的孩子设立了天使园。百年之后，魂归故里。德慈塔陵让百年之后的人独享生态园林和私家陵寝。让家人放心，逝者安息！

殡葬礼仪开始复杂化,带上鲜明的性

在人口众多的汉族地区，土葬为普遍。虽然从古代的原始社会就有，但到了社会才形成制度，殡葬礼仪开始复杂化，并带上鲜明的性。商周时期则出现了"贵贱有仪、上下有等"的葬制。天子、诸侯、大夫、士、奴隶主死了，对殓、殡、葬祭的时间、仪式、棺椁及殉葬品等，都有等级区别，奴隶主为利用维持其统治，厚葬之风和盛行。他们可以把奴隶当做祭祀品、殉葬品，而奴隶死了则"举而委之壑"。

天干地支简称干支,是夏历中用来编排年号和日期用的

天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，也叫天干；地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称十二地支。干支还是阴阳之分：甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干；子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支(阳干不配阴支，阴干不配阳支)，共有六十个组合，称为“六十甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环起来纪年、纪月、纪日、纪时的。